Синедрин

(Мат 5 :. 22 Mat 26 :. 59, Mar 14 :. 55, Mar 15 :. 1, Лука 22 :. 66, Джон. 11: 47, Acts 4 :. 15 Acts 5 :. 21, 27, 41, действа 6 :. 12, 15, Acts 22 :. 30 Ac 23 :. 1, 6, 20, 28, 24 Acts .: 20). съвет Думата, разбира върховен съдилище евреи представят в Йерусалим, който се състои от 72 членове, председателстван Първосвещеник. Членовете на Великата Синедриона главно на фарисеите и садукеите сектата, избрани от гласуване или чрез жребий. Председателствани от първосвещеника, който се наричаше глава или Наси , и то свиква заседание и не решава нищо без него (Йоан 11 :. 47, Деяния 5 :. 21). Среща място, според Талмуда, има място в офисите на Храма на Йерусалим, но в специални и изключителни случаи се събраха в дома на първосвещеника (Матей 26 :. 3, Джон 18 :. 24). На разрушаването на Ерусалим, Синедриона е не повече от съдийския стол и училището или училище на закона. Последната глава на Синедриона, Гамалиил, V, при Теодосий II на, или по-млади, са били лишени от всички права, както и с неговата смърт през 425, последната следа от изчезнал древен Синедриона и достойнство на президента на него. Решение седалка на Синедриона са били обект на най-важните хора от бизнеса, по-малко важни въпроси са били решени в долната трибунал, които бяха във всеки град: така например да се каже, че дискусиите за войната и мира, за правителствена служба, в случай на обжалване, най-важните административни мерки, свързани с църковните дела, определението на новата луна, институции богослужебни по отношение на жертвите, преценки за способността на свещеници, общински и църковни сгради и тон.н. Решенията на Синедриона бяха задължени да се подчиняват безусловно на всичко. Влиянието на Синедриона се простираше до краля. Въпреки че царят казва, че не е съден и не подлежи на съдебен процес, по принцип Синедринът е запазил съдебната си власт и по отношение на царя. Без съгласието му царят не може да започне война (999, 999, 999, 999, IV, §§8, 17). Преди завладяването на Юдея от римляните, Синедринът имал право на живот и смърт; но от това време силата му била ограничена: той можел да произнесе смъртните присъди, но изпълнението им изисквало съгласието на римския владетел (Йоан 18:31, Йоан 19: 6). Библията. Стари и нови завещания. Синодален превод. Библейската енциклопедия. , Арх. Никифор. 1891.